Цена толерантности. Зачем нам это все?

10.11.2021

“Я – умный, красивый и правильный. Другие люди должны уважать меня и принимать таким, какой я есть. Кстати, у тебя нос картошкой, а у твоего соседа голос противный и рубашка отвратительного цвета. Нет, а что такого? Я просто высказываю свое мнение, имею право!”.

Пожалуй, один их самых трудных вопросов современного мира – поиск границ толерантности. Где терпимость к другому перерастает в ущемление прав окружающих? Где важно защитить свои собственные границы, а где о нападении нет и речи? Когда мнение перерастает в оскорбления? И как найти золотую середину в дебрях морали и этики?

В июне 2013 года в Самаре несколько мужчин избили 21-летнего Артема А. и его друга Александра А. из-за их сексуальной ориентации. Знакомый Александра разозлился, когда узнал, что Александр бисексуален, и предложил с ним это обсудить. Артем поехал на встречу вместе с Александром. Встреча состоялась вечером. По прибытии они увидели двух мужчин, которые тут же начали бить и пинать их. Когда из соседнего магазина вышел охранник и поинтересовался, что происходит, нападавшие ответили: «Педофилов бьем».

Артему сломали руку, по всему телу у него были кровоподтеки, а лицо очень сильно опухло в результате избиения. Александра тоже сильно избили, он получил сотрясение головного мозга.

На следующий день пострадавшие подали заявление в полицию. Тогда один из нападавших позвонил им и извинился за произошедшее, пояснив, что они напились и «хотели развлечься».

Толера́нтность (от лат. tolerantia — «терпение, терпеливость, способность переносить») — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.

Под толерантностью не подразумевается уступка, снисхождение или потворство. Проявление толерантности также не означает терпимости к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений или уступки чужим убеждениям, а также навязывания своих убеждений другим людям.

В 2018 году бренд Suitsupply (штаб-квартира находится в Амстердаме) запустил весенне-летнюю кампанию, в которой использовалось изображение гомосексуальной пары. Фотографию целующихся мужчин сопровождала подпись Don’t just fit in, find your perfect fit — игра слов, основанная на выражении fit in, то есть «вписываться», а также fit как «хорошо сидеть» и выражении perfect fit, которое переводится как «то, что надо».

Посыл был такой: «Сидеть хорошо должна не только одежда».

За одну ночь от Instagram-аккаунта Suitsupply отписались 12 000 человек, а в комментариях доминировали гомофобные высказывания. В ответ на это Фокке де Йонг, основатель и СЕО Suitsupply, сказал, что вообще-то «такая кампания должна была появиться еще раньше», и отказался убирать снимки из магазинов и соцсетей.

На момент 2018 года компания Suitsupply была представлена в 22 странах, при этом в локациях, где подобная реклама могла потенциально вызвать скандал (в том числе в России), печатные и наружные материалы размещать не стали.

ЭКСПЕРТНЫЙ ГАЙД "ПОДГОТОВКА К ЭМИГРАЦИИ". ГАЙД С ПОШАГОВЫМ ПЛАНОМ ПО ПЕРЕЕЗДУ В ЕВРОПУ!
Определение проясняет немногое. Выходит, навязывать свое мнение нетолерантно. Допустим. Отказываться от собственного мнения тоже не нужно. Хорошо. Принимать другую точку зрения не требуется. Здорово, но тогда почему, когда кто-то говорит: “Ненавижу беженцев/геев/инвалидов”, его обвиняют в отсутствии толерантности? Он же ничего не навязывает, выражает свою точку зрения. Что же не так?

Ответ на этот вопрос дает парадокс толерантности, который философ и социолог Карл Поппер описал в своей книге “Открытое общество и его враги”.

Менее известен парадокс толерантности: неограниченная терпимость должна привести к исчезновению терпимости. Если мы безгранично толерантны даже к нетерпимым, если мы не готовы защищать терпимое общество от атак нетерпимых, терпимые будут разгромлены.

Таким образом, во имя терпимости следует провозгласить право не быть терпимыми к нетерпимым.

С уважением следует относиться к чужому моральному выбору только в случае, если он не противоречит принципу толерантности.

Карл Поппер, философ

Таким образом, если человек открыто демонстрирует свою нетерпимость к другим людям, он не в праве требовать толерантности к своему мнению. Но это также не значит, что он лишен права высказывать это мнение. Экологичная дискуссия в современном обществе помогает узнать новые данные и скорректировать взгляды и мнения.

ЛГБТ-активист из Первоуральска Глеб Латник сообщил, что, когда он сразу после нападения заявил в полицию, он не получил защиты, на которую рассчитывал. Имевшиеся у него телесные повреждения были видны невооруженным глазом: большая гематома на лбу, кровоподтеки под глазами, один глаз заплыл.

Полицейский, принимавший у него заявление, сказал: «Все в порядке. Ты же гей, поэтому нормально, что на тебя напали. Зачем тебе писать заявление?».

В некоторых странах само слово “толерантность” имеет негативный окрас.

В России исторически толерантность не обладает высоким позитивным потенциалом. Она ассоциируется со слабостью, "гнилым" компромиссом и сдачей позиций: "кто не за нас - тот против нас". На самой низкой линейке смыслов терпимость связана в народном сознании с домом терпимости. Тем не менее, принципы толерантности сегодня разделяют многие молодые люди, средний класс, люди искусства, ученые, оппозиционные партии и движения.

Виктор Ерофеев, писатель

ПЕРВЫЙ ЭКСПЕРТНЫЙ КУРС "КОМФОРТНАЯ ЭМИГРАЦИЯ". ШЕСТЬ ЧАСОВ, ПРОВЕДЕННЫХ С ПРИЗНАННЫМИ ЭКСПЕРТАМИ, СЭКОНОМЯТ ВАМ МЕСЯЦЫ ТЯЖЕЛОЙ АДАПТАЦИИ В ЛЮБОЙ НОВОЙ СТРАНЕ!
Увы, отсутствие толерантности порождает дискриминацию, ненависть и межличностные конфликты.

Удивительный факт: если у вас есть свобода агрессивно реагировать на чей-то образ жизни и моральные ценности, то и у другого есть то же самое право в отношении вас.

В итоге люди, живущие в нетолерантном обществе, не ощущают себя в безопасности и постоянно живут в страхе перед очередным столкновением с окружающими. А с таким напряжением уже нет смысла говорить о личностном росте или самореализации – все силы уходят на защиту своих границ.

"Я сталкивался с расизмом в школе - в младшей и средней. И это оставило на мне достаточно большой отпечаток. Я учился в школах на окраинах Москвы, и там расизм, безусловно, был. В том числе это исходило не только от детей, но и от родителей, которые так своих детей воспитывали.

После одного из инцидентов, когда моя мама пришла на родительское собрание и пожаловалась, что меня оскорбляют из-за внешности, родители тех, кто оскорблял, ей ответили: Ну вы же сами виноваты, вы родили такого ребенка".

Виды социологической толерантности:

Гендерная – уважительное отношение к противоположному полу. Во многих странах и религиях до сих пор есть деление на «высший пол», то есть мужской, и «низший» — женский. Там только муж может развестись с женой, только мужчина получает высшее образование и выезжает за границу.
Расовая – терпимость по отношению к представителю другой расы. В США до 20 века люди делились на два типа: «белокожий» и «темнокожий». Об отсутствии терпимости одной расы к другой впервые заговорил Мартин Лютер Кинг и помог обществу стать толерантнее. Впрочем, в странах СНГ проявления расизма до сих пор очень сильны. Так же, как и во многих странах Африки.
Национальная – уважительное отношение к людям других национальностей. К сожалению, присутствует во всем мире, несмотря на попытки мирового сообщества призвать обывателей к терпимости.
По отношению к инвалидам. Сестра супермодели Натальи Водяновой Оксана перемещается на инвалидной коляске из-за ДЦП и аутизма. Она живет в Нижнем Новгороде, где ее однажды отказались обслуживать в кафе. Это событие привлекло внимание прессы, и в процессе расследования выяснилось, что подобные случаи в России далеко не единичны.
Религиозная – уважение и принятие представителей другого вероисповедания. Незнакомые религиозные обряды и традиции часто вызывают у людей презрение и агрессию. Разумеется, речь идет о социально допустимых обрядах, не наносящих вреда окружающим.
Сексуально-ориентационная – уважительное отношение к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Летом 2019 года в Лондоне на однополую пару напали в автобусе. Четверо мужчин оскорбляли девушек и пытались заставить целоваться, чтобы «насладиться зрелищем». Когда те отказались, их избили и ограбили.
Политическая – терпимость к представителям разных политических партий и движений. Во многих странах сторонники разных партий заведомо плохо относятся друг другу именно на почве политических взглядов.
Образовательная – равное отношение к людям без образования и с высшим образованием. Традиционно люди с высшим образованием считают себя лучше тех, кто никогда не учился в вузе.
Межклассовая – уважение ко всем людям, независимо от их материального благосостояния. Вечная история взаимоотношений клиента и обслуживающего персонала – наиболее характерный пример.

Как противостоять нетерпимости?

Законодательство. Каждое государство несет ответственность за соблюдение законов о правах человека, за запрет и наказание преступлений, совершаемых на почве ненависти и дискриминации меньшинств, независимо от того, совершены они государственными служащими, частными организациями или отдельными лицами. Государство также должно обеспечить равный доступ к судам, к уполномоченным по правам человека или омбудсменам для того, чтобы люди не чинили самосуд и не прибегали к насилию с целью разрешения своих споров.

В Нидерландах существует специальное подразделение полиции, которое называется “Розовое в голубом” (“Roze in Blauw”). Подразделение занимается конкретно случаями дискриминации ЛГБТИ+ (лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексуалов и небинарных личностей). Речь идет не только о штрафах и наказаниях, но и об активной работе с населением. Так же одной из главных целей работы “Розовых в голубом” является повышение доверия ЛГБТИ+ персон к полиции в целом.

Образование. В борьбе с нетерпимостью законы необходимы, но в отдельных случаях недостаточны. Нетерпимость уходит корнями в невежество и страх. Нетерпимость также тесно связана с преувеличенным чувством собственного достоинства и гордости, будь то личной, национальной либо религиозной. Эти понятия заложены в процесс обучения и познаются с детства. Поэтому больше внимание следует уделять образованию. Необходимо прилагать больше усилий для обучения детей таким понятиям, как права человека и другой образ жизни.
Доступ к информации. Нетерпимость особенно опасна, когда она используется для достижения политических или территориальных амбиций отдельных лиц. Часто они начинают с того, что определяют степень терпимости населения. Затем они придумывают ложные аргументы, приводят неправильную статистику и манипулируют общественным мнением путем дезинформации и предрассудков. Самый продуктивный способ ограничения возможностей таких подстрекателей — это разработка мер по поощрению свободы и многообразия мнений прессы с тем, чтобы дать возможность общественности провести черту между фактами и мнениями.
Личная осведомленность. Нетерпимость общества является результатом нетерпимости отдельных его членов. Для борьбы с нетерпимостью люди должны понимать связь между своим поведением и порочным кругом недоверия и насилия в обществе. Каждый из нас должен начать с того, что задаст себе вопрос: являюсь ли я терпимым человеком? Сторонюсь ли я тех, кто отличается от меня? Обвиняю ли я их в своих проблемах?
Решения на местном уровне. Столкнувшись с ростом нетерпимости вокруг нас, мы не должны ждать, пока правительство и властные структуры примут меры. Решение проблемы зависит от всего общества в целом.

Громкий скандал произошел в октябре 2018 года в «Медузе» (признана в России иностранным агентом), одним из немногих независимых и прогрессивных интернет-медиа на русском языке. Во время корпоративного празднования дня рождения издания в Риге главный редактор Иван Колпаков в пьяном состоянии приставал к жене одного из сотрудников со словами:«Ты единственная на этой вечеринке, кого я могу харассить, и мне за это ничего не будет».

Вокруг ситуации поднялся шум, и на время расследования всех обстоятельств Колпаков перестал быть главным редактором. Однако через несколько недель он был восстановлен в должности, из-за чего на него обрушился шквал критики со стороны пользователей соцсетей. Но несмотря на это, Колпаков оказался прав — кроме двухнедельного отстранения от работы и извинений, которые были опубликованы на его странице в Facebook, ему за домогательства не было ничего.

Еще в 1995 году государства-члены ЮНЕСКО приняли Декларацию принципов терпимости.

Среди прочего Декларация подтверждает, что терпимость — это не уступка или снисхождение.

Это уважение и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Терпимость — это отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Люди по своей природе различаются, и только терпимость может обеспечить выживание смешанных обществ в каждом регионе мира.

Декларация определяет терпимость не только как моральный долг, но и как политическую и правовую потребность отдельных людей, групп и государств.

Она устанавливает прямую связь терпимости с международно-правовыми актами в области прав человека, принятыми за последние пятьдесят лет, и призывает государства, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.

Наряду с вопиющей несправедливостью и жестокостью, дискриминация и маргинализация являются наиболее частыми формами нетерпимости.

Воспитание терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, ведущему к страху и неприятию других.

Оно должно помогать развитию у молодых людей чувства независимости, критического мышления и этической оценки. Религиозное, языковое, культурное и этническое разнообразие нашего мира является не предлогом для возникновения конфликтов, а сокровищем, которое делает всех нас богаче.

Последствия новой морали

Мода на толерантность – это прекрасно, но любые модные тренды имеют свои последствия. А именно – большие и малые корпорации начинают монетизировать модные веяния со страшной силой. Иногда это приводит к удручающим результатам.

Неудачную попытку поговорить на тему межрасовых отношений предприняла Starbucks. В 2015 году сеть кофеен запустила кампанию Race Together и проинструктировала бариста писать эту фразу на стаканчиках, а также инициировать с покупателями small talk на тему расового разнообразия (в специальных методических материалах был список фраз, с которых можно легко начать подобный разговор).

Инициатива провалилась: Starbucks припомнили то, что сама компания не может похвастаться разнообразием, а возглавляет ее белый цисгендерный (человек, чья гендерная идентичность совпадает с биологическим полом, полученным при рождении) мужчина. Комик Ларри Уилмор сравнил попытки Starbuck оседлать актуальный дискурс с «продажей CD-дисков в 2015 году», а один из материалов про неудачную рекламу назывался Grande fail (grande — опция самой большой по объему чашки кофе в Starbucks).

Индустрия кино и видеоигр давно трещит по швам под напором “толерантных” требований непременно включать в свои работы представителей других рас и секс-меньшинств.

Проблема в том, что компании относятся к этим требованиям чисто формально – и часто доводят их до абсурда.

Так, в играх появляются герои с совершенно неоправданной по сюжету ярко выраженной сексуальной ориентацией – что, кстати, все равно приводит к возмущению потребителей: большинство игр про драки и убийства, поэтому чем больше разнообразных персонажей, тем больше насилия можно к ним проявить.

Например, в GTA 5 полно транссексуалов: большинство из них — проститутки. При этом они носят странные наряды, а их тело заросло волосами. По мнению меньшинств, это выставляет представителей ЛГБТ, секс-работников и женщин в плохом свете.

А в Postal2 можно найти гей-клуб, в котором мужчины танцуют развратные танцы. Кто-то даже натянул БДСМ-костюм с голой задницей. Могли ли игроки пройти мимо этого места, не разгромив его? Конечно, нет. В итоге меньшинства, естественно, обиделись и потребовали запретить игру.

Впрочем, кино страдает еще больше. Ладно, можно закрыть глаза на историческую правду и принять смену расы у маршала Маннергейма (картина “Маршал Финляндии”) или согласиться, что Зевс мог быть с кожей любого цвета (“Падение Трои”) – в конце концов, если актеры играют хорошо, их внешность вообще перестает иметь значение.

Но что может быть хуже, чем когда посредственность берут на главную роль просто “постоять в кадре”, потому что его или ее внешность отвечает актуальной повестке?

Наверное, самый яркий пример неоправданной попытки поймать тренд – это темнокожая Гермиона – после 8 фильмов с Эммой Уотсон - и четкое обозначение ориентации столетнего Дамблдора, чья интимная жизнь вообще никак не может повлиять на сюжет детской книги.